（第一話）
想必很多人都有著這樣的經曆，寂靜無人的夜晚，躺在床上，想睡卻又無法
入眠，此時，大腦不受控制的胡思亂想起來。
我們的小澤同學也是這樣，深夜，因爲轉天的課程很早，所以即使不困，小
澤也早早地躺在了床上，但是卻在床上輾轉反側，怎麽也睡不著，所以小澤也開
始胡思亂想了起來。
天文地理，時事要聞，各種各樣的事情在小澤的大腦裏迅速飄過，小澤期盼
著如果多思考思考，說不定就會讓大腦覺得累了，從而犯困睡覺了呢。
不過呢，小澤也算是二十多歲的老年人了，最近一兩年，也開始喜歡回憶起
來，想想自己小時候幹過的糟事，又或者種種美好的回憶，時常想起這些，小澤
也自嘲的笑了起來。
『說起來，出來留學也算是快四年了啊，真快啊……』小澤感慨起來時間不
知不覺間的流逝。
『要是以後家裏人的朋友要是問起來各種留學的建議，我該怎麽回答呢……』
反正也是胡思亂想，小澤想到哪就是哪，不過說實在的，這也算是留學狗們要面
對的其中一種共同的問題吧。
『說起來我們學校啊，那就得說那節課了啊……』小澤想著想著，就回想起
他所在的學校所特有的課了，至少是他所知道的學校中，特有的課吧。
那還是兩年多前，小澤入學沒多久的時候……
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「我說原哥啊，這個老師怎麽樣啊。你不是上過她的課麽？」
「她啊，還算是比較寬松吧，之前我們上的時候還可以吧，不過今年聽說學
校管得嚴了，不知道這節課會不會受影響吧。」
上課前夕，小澤和他的室友兼這節課的同學，名爲原哥的好友，在路上談論
著接下來的課程。
「不過我跟你說，我們都管她叫做卡薩丁，也就是雞巴臉。」路上無聊，原
哥也說起些他們之間的趣事了。
「哈？爲啥。」
「因爲她的名字啊，中文算是卡珊迪？反正是那誰給起的，畢竟他的卡薩丁
還不錯，所以就諧音給起了這麽個名字。」
「行吧……」小澤無力吐槽
隨後進入教室，小澤見到了這位人送外號卡薩丁的老師了，嗯……我們還是
叫她卡老師吧。
卡老師還算年輕，三四十歲的樣子，皮膚麽，也還算可以，不過身材就有些
走樣了，畢竟歐美人嘛，上了一定年紀，都會這樣，皮膚變糙，身材走樣。剩下
的，也就算是有頭棕發還算可以。
不過人看起來還算和善，應該是一名好說話的老師吧，小澤心想。
順帶一提，教室裏還有一些別的留學生，畢竟這節課或者說，這節課的這一
個班，是專門給留學生的班級，畢竟相比本土學生，留學生的英語會差上不少。
「啊……沒有女生麽，還有這麽多沙特的啊……」隨著上課時間的臨近，再
沒有更多的學生進來，小澤也向著原哥吐槽道。
「好了，看樣子所有學生都來了，請把你們的學生卡都收起來，放在你們的
褲裆又或者踩著都行，請不要讓她們出現在桌子之上。」
不得不說下，小澤的學校還是比較有錢的，畢竟也是一個私立大學，還是個
教會學校，雖然宗教氣氛非常的淡吧，所以學校的人口資源還是來源很廣的。總
之，學校爲每個學生都配發裏一張學生卡，讓一名贈與的隨身侍從挂在項圈上以
隨身攜帶，畢竟學生卡丟了重做的話要二十美元呢，錢再小也是錢啊。侍從？那
有啥可說的啊，在學校隨便領就好了，反正人口資源多的不像話，壞了再領一個
就好了啊。
畢竟第一節課，要給教授一個好印象，所以各位同學很聽話的讓自己的侍從
趴在桌子底下，當然，有的同學是讓侍從含著自己的陰莖，畢竟課程很長，一直
聽課這樣會很無聊的。當然，小澤是個好學生……至少剛開始裝裝樣子嘛，所以
小澤也隻是讓自己的侍從躺在地上，讓自己的腳能夠在侍從的身上隨意摩擦解悶。
然後就是各種自我介紹啊，卡老師對于這節課的各種介紹啊之類的。反正也
沒什麽意思，這節課就這麽晃晃蕩蕩的過去了。
當然，卡老師也是教了不少有用的東西，不過畢竟時間很久了，原話誰還記
得住啊，所以隻能大概意思了。
這節課的主旨就是要教會學生對于自己人的這一身份的認識。畢竟現在人口
資源泛濫，各種各樣的侍從奴隸充斥著整個社會，想要幹什麽都會有各種各樣的
人口資源提供給人們，當然，性方面的也就變得非常非常隨意了，畢竟如果按照
人類的生物性類比的話，人口資源隻有等同于人類女性的生物性狀。
不過呢，林子大了，什麽鳥都有，現在有越來越多的人腦子不知道犯了什麽
病，想要放棄自己人的身份，去加入人口資源的行列當中，這就可給政府們帶來
難題了，畢竟人口資源隨意生産，要多少有多少，但人就不行了啊，幾十年的培
養就想變成一文不值的人口資源，那誰願意啊，就算是人如草芥的古代，人都是
非常重要的資源，更何況人命大于天的現代呢。所以從大學開始，這個思想最不
好管控的地方，政府們開始施加影響。
隨之而來的就是小澤現在所上的這節課了，當然，因爲地域的不同，各地的
學校都會用不同的方式教育這一點，小澤的學校就是這種名爲核心課程的課，隻
不過順帶加入了一些對于本校的講解。
之後的課程也沒什麽可說的，無非就是讀文章當作業，寫一些讀後感啊之類
的。
當然，對于小澤這種實際上懶癌的患者，想要他主動寫作業是很困難的，不
過有侍從的服侍，小澤也隻能打起精神來開始看文章，畢竟侍從也算是學校發的，
還是會用自己的動作提醒自己的主人該寫作業了。
不過有一篇文章，小澤的印象挺深，因爲這篇文章很有意思。
這篇文章主題是研究Ａｃｉｒｅｍａ這個地區或者說國家又或者說部落的文
化，畢竟沒有中文，小澤就叫它阿卡瑞瑪。據說關于阿卡瑞瑪的研究文章也是有
很多的，卡老師就選擇了一篇比較全面的。
文章很長，小澤花了好久才看完，不過吐槽還是很多的，比如這個阿卡瑞瑪
國家，用著各種植物的葉子啊産物啊之類的，甚至還都動物的皮毛去制作衣服。
人們都很喜愛幹淨，似乎潔淨是他們的一種文化，而且每家每戶都有一個自己的
聖所，專門用來清潔自己的身體……
真是的，愛幹淨還不錯，他們的衣服………這是原始人麽，小澤心中不免對
阿卡瑞瑪的評級降低了不少……
還有別的方面，阿卡瑞瑪似乎是實行類似于奴隸制的制度，每個阿卡瑞瑪人
都有數不盡的各式各樣的奴隸服務于他們生活的方方面面……
啊，奴隸制啊，真是落後……
阿卡瑞瑪的人民每天都處在各種的交配行爲當中，不管是外面，家裏，阿卡
瑞瑪的男性很喜歡將自己的生殖器插進別的地方，但是，他們的交配行爲並不是
跟他們的配偶，而是和別的生物或者說物體進行……
臥槽，可以的，這幫阿卡瑞瑪人真是牛………
阿卡瑞瑪大部分人都信奉著宗教，但他們的宗教有著嚴重的分裂，同一宗教
卻有著各種不同的教派……
這都行？沒有宗教戰爭麽……不過宗教啊，有沒有聖女之類的啊………
阿卡瑞瑪的人們……
不過說實在的，這是哪啊……
小澤自認爲地理知識還是很好的，但他卻從未聽說過這麽個名爲阿卡瑞瑪的
國家，不，應該是部落吧，小澤默默的鄙視著這麽落後愚昧的地方。
隻不過當小澤合上文章開始寫作業時，小澤看著阿卡瑞瑪的名字突然疑惑起
來，Ａｃｉｒｅｍａ………
這他媽不就是Ａｍｅｒｉｃａ反著拼麽！這他媽不就是吐槽美國麽！
當小澤發現這一點後，他好氣又好笑，實在是說不出來話來………
什麽潔淨聖所，那不就是廁所麽，奴隸制，隨意的性交，那不就是人口資源
麽……
小澤雖然有著股發現自己被耍了的怨氣，但又實在是沒法埋怨誰時，隻能把
自己的侍從抱過來，開始瘋狂的抽插自己的侍從，釋放這股哭笑不得的怨氣，也
算是聊以自慰吧。
「該死的，居然是這樣……」
「啊……啊……啊………」
「不過真是有意思啊……」
「啊……啊……啊………」
「啊，操，真的是，就不能有點別的叫春的反應麽………」
「啊……啊……啊………」
「……操………」
人口資源之所以是人口資源，其中一個原因就是因爲她們實在是太笨了，人
類的知識她們怎麽也學不會，甚至就連叫春，也隻能重複的啊啊啊。
十幾分鍾後，小澤順利的射了出來，畢竟小澤隻是發洩下郁悶而已，而且作
業還沒寫呢，所以也就沒有再來幾發的意思。
打發走侍從讓她自己去擦擦後，小澤開始了與作業的鏖戰……
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這節核心課程，小澤和同學們也習慣稱之爲作文課，畢竟這節課一個學期要
寫三篇大作文，真的是很煩啊。
其中一篇作文，小澤印象深刻，相比于其他兩篇，這篇文章小澤覺得最有意
思。
整體來講，這也算是學校的私貨吧，畢竟是教會學校。
順帶一提，每天上午的大課間，學校的教堂就會舉行禮拜，每次都會有不同
的女學生在台上用著各種各樣的姿勢用十字架進行自慰，帶領大家說出自己內心
的罪過，並祈禱著神的原諒。當然男學生也有，隻不過是這會男學生和任意一名
在校女生進行性交來引領衆人的禱告，不過前提是這名女生願意在衆人面前和他
性交，所以據說建校到現在一百多年來，隻有寥寥幾次是男學生帶領的禱告。
不過這對于小澤來說無關，畢竟他不信教，各種宗教故事小澤都是當小說來
看的，雖然並沒有看了多少吧。
話題轉回來，這篇作文就是根據之前發放的馬丁路德的傳記還有電影，以及
另一位心理學家用心理學分析馬丁路德的論文，寫關于馬丁路德的各種作文。
小澤寫的是馬丁路德的宗教改革的理論是從何而來。當然，聽名字很高大上，
但實際上就是篇小文章，也不需要像曆史學家那樣深度調查，總結下人物故事，
以及那個心理分析，隨便寫寫就好。
所以文章大意就是，在艾瑞克，也就是這名心理學家的文章中稱，馬丁年幼
時期，他有身份危機這樣一種心理疾病。身份危機這種心理疾病，簡單的來講就
是在一個人在其人生的各個年齡階段，出現了各種事件，導緻其對自我認同産生
偏差。
從事實舉例，比如說一名人類女性，如果從小就沒有經受過足夠多的各式各
樣的性交經曆，長大後就會對自己人類的身份産生懷疑，從而自認爲自己是人口
資源的一部分，這是一個現代社會的例子，也是現如今各國所面臨的問題之一。
而在某些地區中，人類男性如果說也沒有足夠的性交經曆，那麽他就有可能
人爲自己是一名女性，從而産生出被稱之爲「僞娘」的這一種身份認同感，如果
不加以幹涉的話，甚至也會加入人口資源的行列中。所以身份危機是現代社會的
一種嚴重的心理疾病。
而對于馬丁路德來講，其父母在其小時候過于嚴厲的管教，比如不讓他隨便
就去接觸那些低級的人口資源與進行足夠的性交練習，從而導緻馬丁有了身份危
機的疾病。
但隨後，在一場暴雨中，馬丁因爲害怕劇烈的閃電而皈依了天主教。據與馬
丁同一時期的曆史學家所記載，馬丁所祈禱的並不是聖父，而是聖母。從這能也
間接的體現出馬丁的身份危機。因爲在天主教中，聖母身上充斥著人類女性的光
芒。據記載，聖母是當時歐洲第一名完成連續與一千名人類男性進行性交的女性，
據說聖母爲了能夠同時和多名男性進行性交，她把自己的子宮都提前用木棍用抽
插的方式拽了出來，這樣一來就多了兩個輸卵管來滿足更多的性交。
當時在完成偉大的千人斬之後，聖母據說已經淹沒在一片白白的精海之中，
就在聖母要幸福的淹死在這片精海之時，神，顯聖。神感慨于聖母身上所散發出
來的人類母性的光輝，特別賜予其一個孩子。隨後就見地上的精海迅猛的鑽入聖
母脫出的子宮，帶著子宮回到了聖母體內。七天之後，聖母就剩下了一個孩子，
那就是另外一回事了。本文不再過多的描述。
然後，馬丁在隨後的神學院學習以及去羅馬的朝聖之路上，馬丁親眼目睹了
神職人員以神的名義進行著斂財，完全不顧聖經上所說，對于性交的神聖追求。
當時的羅馬教廷發行贖罪券，大肆斂財。簡單來講，贖罪券就是羅馬教廷利
用罪人死後下地獄的理論進行斂財。在羅馬教廷的理論中，人生而爲罪人，隻有
進行最神聖的性交，就像聖母那樣，偉大的性交，才能抹消掉自己身上的罪惡。
而地獄呢，就是懲罰這些罪人的地方，在地獄之中，罪人會不停的被各種各樣的
惡魔性交與烈火的焚燒，但烈火會焚燒掉罪人的高潮與快感，隻能感受到惡魔對
罪人自己的性交的痛苦，例如無限擴張自己的陰道，從屁眼直通口腔的貫穿。還
有就是因爲升入天堂需要的就是從性交之中汲取的無盡的高潮與快感，而烈火焚
燒掉這些快感，所以在地獄的罪人永遠也無法升入天堂。
而購買了教廷的贖罪券，則能不用下地獄，但是還是要經過煉獄的考驗，來
清洗掉人們身上剩餘的罪惡。在煉獄之中的罪人們，雖然也會被惡魔進行慘無人
道的性交與烈火的焚燒。但是，煉獄的烈火不會完全燒掉罪人們的快感與高潮，
隻會暫時轉移這些讓罪人們暫時感受不到，直至這些快感與高潮積累到足夠的程
度，烈火就會消失，這些無盡的高潮與快感就回瞬間回歸到罪人們的身上，讓罪
人們體會到無盡的快感，從而升入天堂。
當然了，如果買的贖罪券夠多，則可以直接經由無盡的性交快感，直接升入
天堂。
而贖罪券的售賣形式，就是當地教堂的神父們找來一些隨處可見的流浪漢與
妓女們，對購買了贖罪券的人們進行性交。按這些神父們所說，購買贖罪券後所
進行的這些性交，就是代替了人們在地獄或者是煉獄之中的性交，購買的贖罪券
越多，再和神父們找來的人們進行神聖的性交，就代表著在地獄或是煉獄之中所
要的時間越少，而這些流浪漢與妓女們能夠聯通天堂與神的意志，從而進行對罪
人的罪惡程度進行裁決。
可以說，贖罪券是推動馬丁進行宗教改革的重要推手之一。畢竟，如果贖罪
券的理論是真的話，那麽應該和這些購買了贖罪券的民衆們進行性交的，應該是
這些神父們啊。那些不知道從哪裏找來的流浪漢與妓女是不可能有著與天堂與神
溝通的可能性的。但是年輕的馬丁又無處去證明自己的想法是對的。
最後馬丁甚至對自己的神聖的性交的信仰也有過懷疑，好在經過他所在教堂
的導師的各種勸慰，馬丁最終明白了自己的信仰，明白了自己真正要做的事情，
最後，馬丁路德進行了轟轟烈烈的宗教改革。
所以綜上所述，馬丁的理論來源，來自于其對于自己的身份危機的心理疾病，
對于自己身份的不認同。
記得那篇作文寫得很嗨啊，什麽原因啊………忘記了……
然而貌似最後作文評分不是很理想吧……好像是偏題的東西太多了吧………
不過……總算是挺困的了………睡覺………
沒過多久，小澤陷入了夢鄉。